{"id":58,"date":"2014-07-03T07:29:33","date_gmt":"2014-07-03T05:29:33","guid":{"rendered":"http:\/\/lombardia.ucid.it\/busto-arsizio\/2014\/07\/03\/evangelii-gaudium-rel-s-e-mons-renato-corti\/"},"modified":"2023-05-09T12:44:00","modified_gmt":"2023-05-09T10:44:00","slug":"evangelii-gaudium-rel-s-e-mons-renato-corti","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lombardia.ucid.it\/busto-arsizio\/2014\/07\/03\/evangelii-gaudium-rel-s-e-mons-renato-corti\/","title":{"rendered":"EVANGELII GAUDIUM rel. S.E. Mons. Renato Corti"},"content":{"rendered":"

U.C.I.D.<\/strong>
\nUNIONE CRISTIANA IMPRENDITORI E DIRIGENT<\/strong>I
\nSezione Bustese, Altomilanese, Valle Olona
\nMercoled\u00ec 19 febbraio 2014<\/p>\n

EVANGELII GAUDIUM
\n<\/strong><\/p>\n

Documento programmatico di Papa Francesco
\nLe radici, la struttura del testo, il sogno, le sfide
\ntra fede e storia<\/p>\n

RELATORE:
\nSua Ecc. mons Renato Corti
\nVescovo emerito di Novara<\/p>\n

Si cercher\u00e0 di essere brevi, limpidi, logici e vivaci, come farebbe Papa
\nFrancesco: chi parla di lui deve tenere conto di uno stile.<\/p>\n

\"IMG_1190\"<\/p>\n

Relazione della serata redatta da Don Claudio Fossa<\/p>\n

1) CHI \u00c8 PAPA FRANCESCO?<\/strong><\/p>\n

Figlio di emigrati \u00e8 un papa un po\u02bc italiano, di famiglia originario tra il Piemonte e la Liguria.
\nE\u02bc nato in Argentina, dove emigrarono i nonni.
\nDopo aver intrapreso la formazione al ministero tra i Gesuiti, segue molti corsi e
\nraggiunge diverse nazioni dell\u02bc America latina e dell\u02bcEuropa (es: Germania).
\nDiventa provinciale dei gesuiti in Argentina.
\nNominato vescovo ausiliare di Buenos Aires, poi arcivescovo.
\nE\u02bc eletto presidente dei vescovi argentini.
\nNominato presidente della Conferenza Episcopale Latino Americana, \u00e8 ordinatore
\ndei lavori della Conferenza di Aparecida e estensore del documento.
\nViene eletto papa in un conclave molto veloce, e fin da subito conquista una grande
\nsimpatia, ma \u00e8 bene ricordare che si tratta di un cammino appena iniziato. A lui
\ndobbiamo mostrarsi vicini: nessuno parla della sua et\u00e0, ma non \u00e8 pi\u00f9 giovane.
\nSguardo sulla citt\u00e0 e sulle \u201cVillas Miserias\u201d
\nPartendo dalla sua esperienza di vescovo ausiliare e arcivescovo di una grande
\ncitt\u00e0, raccogliamo da subito l\u02bcattenzione per le periferie: 300.000 persone a Buenos
\nAires abitano le Villas Miserias. Per essi crea un apposito vicariato e invia sacerdoti
\ncon chiare indicazioni: – non cercare di fare grandi iniziative, ma andare l\u00e0 e stare; –
\nper costruire qualcosa di buono \u00e8 necessario vedere il bene che gi\u00e0 c\u02bc\u00e8; -Dio \u00e8
\narrivato prima di tutti in questi luoghi: lo sguardo su questa realt\u00e0 sia quello che Dio
\nha per questi uomini. Il progetto prosegue ancora oggi.<\/p>\n

2) COSA PROPONE ALLA CHIESA?<\/strong><\/p>\n

Curare le ferite, riscaldare i cuori
\nPartendo da un\u02bcintervista rilasciata al direttore di Civilt\u00e0 Cattolica il 09 agosto,
\ncapiamo come il papa pensa la Chiesa: \u00abIo vedo con chiarezza che la cosa di cui la
\nChiesa ha pi\u00f9 bisogno oggi \u00e8 la capacit\u00e0 di curare le ferite e di riscaldare il cuore
\ndei fedeli, la vicinanza, la prossimit\u00e0\u00bb. La Chiesa \u00e8 cos\u00ec madre e pastora, mantiene
\nun atteggiamento di base necessario per aprire le porte attraverso cui l\u02bcuomo passi.
\nTutto questo diviene un atteggiamento complessivo e disteso nel tempo: resta
\nsempre sullo sfondo l\u02bcannuncio essenziale del vangelo. Dio e Ges\u00f9 devono
\nemergere in tutte le parole che diciamo,
\ncollocate nel cuore stesso del vangelo: il Verbo di Dio ha messo la sua tenda fra gli
\nuomini e con la croce ha salvato ogni uomo. Dottrina e morale stesse devono
\nessere in riferimento al cuore del vangelo.
\nCi attendono molte frontiere
\nCi sono tante periferie, sia di fatto sia esistenziali, di cui \u00e8 necessario sapere le
\npersone come stanno? come vivono? che distanza c\u02bc\u00e8 con Ges\u00f9 e con la Chiesa?
\n” -Povert\u00e0: moltitudini di persone povere, misere, ferite dalla guerra, che
\nconducono una vita tremenda. Dobbiamo lasciarsi attrarre per riconoscere nei volti
\ndei deboli Chi conta pi\u00f9 di tutti. Riceviamo molti segnali positivi nel moltiplicarsi
\ndelle attivit\u00e0 caritative e assistenziali.
\n” -Giovent\u00f9: adolescenti e giovani che non vediamo nelle nostre comunit\u00e0. Dove
\nsono tutti i giovani della nostra diocesi? I luoghi dove i ragazzi trascorrono il loro
\ntempo devono avere chi in nome della Chiesa porti il Vangelo, i ragazzi che vivono
\nl\u02bcoratorio ma non partecipano a nulla devono godere di figure educative dedicate a
\nloro, la scuola raccoglie la presenza di tutti i giovani, per cui l\u02bcinsegnamento della
\nreligione cattolica e l\u02bcinsegnamento in s\u00e9 e la vicinanza con i compagni \u00e8 aria di
\nVangelo per chi \u00e8 dentro un altro orizzonte.
\n” -Cultura: i mass-media, la stampa, l\u02bceditoria, la cultura in genere sono una
\nperiferia che richiede competenza, studio, capacit\u00e0 di dialogo per mettersi nei panni
\ndell\u02bcaltro che incontro. Cristiani laici con reali competenze possono essere i
\ncostruttori di una rivoluzione mentale.
\nHa parlato di queste periferie, ma soprattutto ha detto delle cose senza parlare,
\nrecandosi a Lampedusa, rilasciando un\u02bcintervista a Eugenio Scalfari, condividendo
\nla JMJ a Rio de Janeiro con i giovani di tutto il mondo. Dobbiamo stare attenti a non
\nchiudere gli occhi, a non addomesticare la nostra coscienza illudendoci. ma
\nimmergersi in queste periferie avendo audacia e amore e intelligenza.<\/p>\n

3) ESORTAZIONE APOSTOLICA EVANGELII GAUDIUM: LA RESPONSABILIT\u00c0<\/strong>
\nDEI CRISTIANI IN CAMPO ECONOMICO-SOCIALE<\/strong><\/p>\n

L\u02bcindice ci mostra pochi capitoli, ma regala da subito l\u02bcimpressione di una montagna
\nda cui scaturisce la sorgente di un fiume, da cui l\u02bcacqua sgorga in modo
\nabbondante e continuo. Ha un linguaggio unico nel magistero del papa, \u00e8
\nimpressionante: nemmeno questo papa scriver\u00e0 pi\u00f9 un documento cos\u00ec, che \u00e8 il
\nriassunto di questo anno e mostra le cose che gli stanno davvero a cuore.
\nII capitolo: le grandi sfide dell\u02bcuomo oggi
\nIV capitolo: rapporto tra la fede e la storia
\nNo ad un\u02bceconomia di esclusione e di inequit\u00e0
\na) Libero mercato e inclusione
\nIl libero mercato, secondo alcune teorie economiche, produce da s\u00e8 equit\u00e0 e
\ninclusione sociale nel mondo.
\nE\u02bc necessario tenere conto di come stanno realisticamente le cose:
\n-molta gente aspetta che si arrivi anche a loro
\n-la globalizzazione rischia di arrivare all\u02bcindifferenza, all\u02bcincapacit\u00e0 di compassione
\nper il grido degli altri.
\nIl Papa in questo paragrafo non dice nulla che non sia gi\u00e0 radicato nella Dottrina
\nSociale della Chiesa: infatti fa una chiara fotografia di ci\u00f2 che accade
\nb)Crisi antropologica e antropologia soggiacente al mercato
\nLa crisi finanziaria ha una considerazione sull\u02bcuomo: \u00e8 negato il primato dell\u02bcuomo
\nse la crisi mondiale pensa l\u02bcuomo solo nella riduzione del \u201cconsumatore\u201d.
\nc) C\u02bc\u00e8 posto per l\u02bcetica? E per Dio?
\nL\u02bcetica ha qualche spazio nell\u02bceconomia e nella finanza? Dio c\u02bcentra ancora
\nqualcosa?
\nLa domanda etica c\u02bc\u00e8 ancora? Sembra che il criterio fondamentale sia la
\nmassimizzazione del profitto; allora va ripensata l\u02bceconomia e la finanza.
\nFede e storia
\nIl relatore si riserva di non trattare l\u02bcargomento<\/p>\n

DOMANDE<\/strong><\/p>\n

-A proposito di sfide: che cosa voi mettereste in primo piano? Quali sfide su cui
\nconfrontarsi?
\n-A proposito di antropologia: che cosa verificate nel vostro contesto
\nprofessionale? E\u02bc vero che \u00e8 dimenticata un\u02bcantropologia robusta e i criteri
\ndominanti sono altri?
\n-Che risonanza hanno in voi le parole di Ges\u00f9: \u201cOgni volta che avete fatto
\nqueste cose a uno solo di questi miei fratelli pi\u00f9 piccoli, l\u02bcavete fatto a me?\u201d (Mt25).
\nSi affrontano bene tutti le questioni se guardando agli uomini si vede Ges\u00f9, se si
\ntrattano loro come si pensa di trattare Ges\u00f9.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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